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क्या गजरात के मुसलामानों को कभी इन्साफ मील सकेगा ?

नरौदा पाटिया दंगा :-नरौदा पाटिया दंगा में 1 5 हजार से जेयादा दंगाई 2 8 फ़रवरी 2002 की सुबह 7 बजे हमला शुरू कर दिए ,1 2 घंटो के नंगा नाच के लिए पूरी तैयारी करली थी ,हिथियार की गाड़ी ,पेट्रोल की गाड़ी ,गैस सेलेंड़ेरों से भरी हुई लारी ,उनके साथ थी दंगाई बारी-बारी आते महिलाओं की इज्ज़त लुटते ,लुट मार मचाते ,हत्या करते और घरों को आग लगा देते थे ,थक जाते तो उनकी जगह दुसरे दंगाइयों की टोली आ जाती ,थके हुए दंगाई नाश्ता करके ,शराब पीकर आराम करके फिर लौट आते ..एक दंगाई की बीवी मुसलमान थी ,लेकिन उसे ये एहसास नहीं हुआ के जिस सख्श के साथ वह जिंदगी गुजार रही है ,वह आदमी उसकी कौम का क़त्ल कर रहा है .बी जी पी ने अपने ही काएद के खानदान को नहीं बख्शा .नजीर खान पठान के वक़्त बी जी पी के मुकामी काएद और कार्यकारणी (मज्लिशे शुरा )के रुक्न (सदस्य थे आज कल नजीर खान इस्लामिक रिलीफ कमिटी के एकरा स्कूल में केमिस्ट्री और बायोलॉजी पढ़ा रहे हैं .अदालत में वह भी साबित क़दम (मुस्तैदी के साथ डेट रहना )रहे ,पहले वह मैथ के टीचर थे .फ़सादियों ने अपने शिक्षक को भी नहीं छोड़ा .2 8 फ़रवरी को फसाद के दिन पुलिस फायरिंग में एक खाली शेल नजीर खान के कान से टकरा करपैर को जख्मी कर गया ,वह भागने के काबिल नहीं रहे इसलिए अपनी बीवी से कहा के वह उनके बेटे और बेटी को कहीं दूर ले जाकर अपनी और उनकी जान बचाले .बेनजीर अपनी जान बचाने के लिए सड़क के किनारे स्थितसाढ़े चार फिट जमीं के निचे पानी के टैंक में छुप गए .कई घंटो तक पैर से खून बहते रहे कान में बहुत दर्द के बावजूद उन्होंने ठन्डे पानी के उस टैंक में कई घंटे गुजारे . टैंक का ढक्कन उठाकर जब वह बाहर आये तो देखा के चारों तरफ लाशें हे लाशें पड़ी हुई थीं .जिन औरतों का दामन तार - तार हो चुका था वह आखरी सांसें गिन रहीं थीं .बलात्कार के बाद खूंखार दरिंदों ने उनके जिस्म के नाजुक हिस्सों में लोहें की छड़ें और लकड़ियाँ घुसा दी थीं .इस दौरान माया कोडनानी की नजर उनपर पड़ी और वह जोर से चींखने लगी के ( " ताजिया "शब्द फसाद के दौरान मुसलमान की पहचान के लिए खुफिया इशारे के तौर पर किया गया )गर्ज फसादी उनके तरफ दौर पड़े .नजीर दौरे हुए एक जेरे तामीर मकान में दाखिल हो गए .नजीर ने देखा के वहाँ स्टेट रिज़र्व पुलिस के कुछ जवान चोरी में वेयस्त हैं . ये चोर पुलिस वाले उनके साबेका शागिर्द निकले .उन्हें ओस्ताद (गुरु )पर रहम आ गया .उनहोंने अपने ओस्ताद के लिए खाने और दवा का बंदोबस्त किया और उन्हें अपने घर में पनाह दी .इस तरह नजीर की जान बच गई और उन्हों ने अदालत में बेख़ौफ़ बयान दिया .उन्होंने नरेंदर मोदी को एक ख़त भी लिखा ,जिसका जवाब उन्हें अभी तक नहीं मिला .बेनजीर ने जो कुछ देखा था ,वह सब अदालत को बताया ,धमकियां और लालच उन्हें रोक नहीं सकी . (उर्दू दैनिक पिन्दार पटना के दिनांक 1 5 .0 1 /2013 से लिया गया है शेष भाग बाद में) ..... www.biharbroadcasting.com

برما میں بدھ راہبوں کی دہشت گردی اور عالم اسلام کی بے حسی

تیشہ فکر عابد انور

مسلمانوں میں جتنی بیداری آرہی ہے دنیا اتنی ہی ان کا دشمن بن رہی ہے۔ کسی بھی خطے کی بات کریں مسلمان آنکھ میں کانٹوں کی طرح چبھ رہے ہیں ۔کہیں علاقائیت کے نام پر تو کہیں حجاب کے نام پر، کہیں اسکارف کے نام پر، تو کہیں حلال گوشت کے بائیکاٹ کے نام پر تو کہیں کسی اور نام پرلیکن ہر جگہ ان کے خلاف نفرت اور محاذ آرائی ضرور نظر آتی ہے۔ یہودی یا عیسائی یا دیگراقوام کی سوچ ہے کہ اگر کوئی مستقبل میں میدان کارزار میں کوئی نظر آئے گا تو وہ مسلمان ہے۔ مسلمان جہاں بھی رہتے ہیں مذہب اور کلچر کو عزیز رکھتے ہیں جب کہ دیگرقومیں دوسری قوموں میں ضم ہوجاتی ہیں۔ اس لئے مسلم قوم کو حریف کی نظر سے دیکھتی ہیں جب کہ مسلمانوں کا معاملہ یہ ہوتا ہے کہ وہ کسی کے مذہب سے تعارض نہیں کرتے اور نہ ہی کسی کے مذہب کو برا بھلا کہتے ہیں۔ کیوں کہ اسلام میں یہ بتایا گیاکہ کسی کے مذہب کو برا مت کہو جب کہ مسلمانوں کو آئے دن خلفشار میں مبتلا رکھنے کے لئے ان کے مذہب ، ان کے پیغمبر کی شان میں گستاخی، ان کے مذہبی کتاب کی بے حرمتی، ان کے مذہبی مقامات منہدم یا نذر آتش کئے جاتے ہیں ۔ مغرب کو جنہیں انسانی حقوق اور معاشرتی رواداری اور اظہار آزادی پر بہت ناز ہے وہاں اکثرو بیشتر مسلمانوں کے ساتھ دل آزار رویہ، پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ و سلم کی شان میں گستاخی اور نازیبا کلمات کہنے کے واقعات پیش آتے ہیں اور ان مجرموں کے خلاف کوئی کارروائی نہیں کی جاتی ہے اور اظہار آزادی کے حق کا حوالہ دیکر لیپاپوتی کی جاتی ہے۔ جبکہ اگر کوئی مسلمان ہولوکاسٹ کے خلاف کچھ بولتا ہے تو فوراً کارروائی شروع کردی جاتی ہے اور پھر آزادی اظہار کا حق کہیں بارہویں قبیلہ کی طرح کھو جاتا ہے۔ ایسٹ تیمور یا جنوبی سوڈان میں سرکشی کے خلاف کارروائی کی جاتی ہے تو مظالم اور قتل عام کہہ کر فوراً ملکوں کے دو تکڑے کردئے جاتے ہیں لیکن جب معاملہ مسلمان کا ہو یافلسطین کا یا برما میں اراکان کے مسلمانوں کے قتل عام کا تو تمام عالمی برادری کو سانپ سونگھ جاتا ہے اور اقوام متحدہ کا کردار صرف بیان جاری کرنے تک محدود رہ جاتا ہے۔ برما میں پھر ایک بار مسلمانوں کا قتل عام کیا جارہا ہے اور نہ صرف عالم اسلام بلکہ پورا عالم خواب خرگوش میں مبتلا ہے۔ برما 1982 کے ایک قانون کے تحت مسلمانوں کو حق شہریت سے محروم کردیا گیا ہے جب کہ وہ برما میں خلیفہ ہارون رشید کے عہد سے رہ رہے ہیں اور اراکان خطہ میں مسلمانوں نے اپنی حکومت بھی قائم کی تھی جس کا خاتمہ 1740میں بڈھسٹ راجا نے کردیا تھا اور اراکان کو برما میں شامل کرلیا تھا۔ حیرانی کی بات ہے کہ پوری دنیا میں جمہوریت کے علمبردار ہونے کا ڈھول پیٹنے والی نوبل امن انعام یافتہ رہنما آنگ سان سوچی نے اس قتل عام کی کبھی بھی مذمت نہیں کی اور نہ ہی بدھسٹوں سے اسے روکنے کی اپیل کی۔ کسی دیگر قوم کے ساتھ اس طرح کی درندگی کا مظاہرہ کیا گیا ہوتا تو حمایت کے جرم میں نوبل انعام چھین لیا جاتا۔ افسوس کی بات تو یہ بھی ہے کہ ہمارے وزیر اعظم ڈاکٹر منموہن سنگھ نے بھی جب وہ گزشتہ سال ہندوستان کے دورے پر آئی تھیں مسلمانوں کے قتل عام کے بارے میں ان سے کوئی بات نہیں کی تھی اورسری لنکا کے معاملے میں آسمان سر پر اٹھایا جارہا ہے۔ آنگ سان سْوچی نے اس موقع پر کہا تھا کہ طرفین کا نقصان ہوا اور یہ ان کا کام نہیں کہ کسی گروہ کی حمایت کریں یا ان کے مسائل کو اجاگر کریں۔انہوں یہ بات ماننے سے بھی انکار کیا کہ آٹھ لاکھ روہنگیا مسلمانوں کو برمی شہریت نہیں دی جا رہی ہے جب کہ اقوام متحدہ نے برما کے روہنگیا مسلمانوں کو دنیا کے سب سے زیادہ تکلیف میں رہنے والی اقلیتوں میں سے ایک قرار دیا ہے۔

گزشتہ سال ا11جون کومسلم مبلغ10مسلم بستیوں میں دعوت کے لیے گھوم رہے تھے کہ بودھسٹوں کا ایک دہشت گردگروپ ان کے پاس آیا اور ان کے ساتھ زیادتی شروع کردی ،انہیں مارا پیٹا ، درندگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے ان کے جسموں پر چھری مارنے لگے ،ان کی زبانیں رسیوں سے باندھ کر کھینچ لیں یہاں تک کہ دسیوں تڑپ تڑپ کر مرگئے ، مسلمانوں نے اپنے علما کی ایسی بے حرمتی اور وحشیانہ موت پراحتجاج کیا، پھر کیا تھا، انسانیت سوز درندگی کا مظاہرہ شروع ہوگیا،انسان نما درندوں نے مسلمانوں کی ایک مکمل بستی کو جلادیاتھا ،جس میں آٹھ سو گھر تھے ، پھر دوسری بستی کا رخ کیا جس میں700 گھر تھے اسے بھی جلاکر خاکستر کردیا،پھر تیسری بستی کا رخ کیا جہاں 1600گھروں کو نذرآتش کردیا اور پھر فوج اور پولیس بھی مسلمانوں کے قتل عام میں شریک ہوگئی۔ جان کے خوف سے 9ہزار لوگوں نے جب بری اور بحری راستوں سے بنگلہ دیش کا رخ کیا تو وہاں کی اسلام مخالف حکومت نے انہیں پناہ دینے سے انکار کردیااور اس کے بعد سے اب تک بدھ مت کے دہشت گرد برمی فوج کے ساتھ مل کر مسلمانوں کا قتل عام جاری رکھے ہوئے ہیں۔ اس کے ہزاروں مسلمانوں کو بڈھسٹ اور بودھ بھکشوؤں نے مل کر قتل کیا اور لاکھوں کو ملک بدر ہونے کو مجبور ہوئے۔ پھر قتل عام دوبارہ سلسلہ گزشتہ کئی ہفتوں سے جاری ہے۔ اس دوران سیکڑوں مسلمانوں ، معصوم بچوں اور خواتین کو زندہ جلاکر قتل کیاگیا ہے۔دلخراش تصاویر دیکھنے سے اندازہ ہوتا ہے کہ مہاتما گوتم بدھ یا ان کے ماننے والے شرمسار ہوں یانہ ہوں لیکن پوری دنیا کے انصاف پسند افراد کا سر شرم سے ضرور جھک گیا ہوگا۔ برما مسلمانوں کو صرف قتل عام ہی سامنا نہیں ہے بلکہ سماجی مقاطعہ کا بھی سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔جس کی وجہ سے ان کے لیے بازاروں سے اشیا خریدنا ناممکن ہوگیاہے۔ایک لاکھ دس ہزار کے قریب افراد ان فسادات کی وجہ سے بے گھر ہو کر امدادی کیمپوں میں زندگی گزارنے پر مجبور ہیں جن میں بنیادی سہولیات کا فقدان ہے۔ترکی کے وزیرخارجہ احمد داؤد اوغلو روہنگیا مسلمانوں اور فرقہ وارانہ تشدد کے واقعات سے پیدا ہونے والی صورت حال کا جائزہ لینے کے لیے میانمار کا دورہ کیا تھا جس میں وزیراعظم کی اہلیہ ایمن ایردوآن ،ان کی بیٹی سمعیہ ایردوآن اور داؤد اوغلو کی اہلیہ سارہ بھی شامل تھیں۔ ان لوگوں نے وہاں کے حالات کا جائزہ لیا تھا اور مسلمانوں کی امداد کیلئے تنظیم اسلامی کانفرنس کا ایک دفتر کھولنے کا ارادہ ظاہر کیا جس کی اجازت برمی حکومت نے نہیں دی تھی۔ برما کے صدر تھین سین نے اسلامی ممالک کی تنظیم او آئی سی کو روہنگیا مسلمانوں کی مدد کے لیے اپنے ملک میں دفتر کھولنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا تھا۔ برمی حکومت نہ صرف عالم اسلام کی اپیل کو ردی کی ٹوکری میں پھینک رہا ہے بلکہ عالمی برادری کی کسی بھی درخواست کو خاطر میں نہیں لا رہا ہے۔

برما میں مذہبی آزادی کی صورت حال انتہائی خراب ہے گزشتہ سال رمضان میں صوبہ اراکان میں تین سو مساجدیں نمازیوں کے لئے بند کردی گئیں۔ گھروں میں تراویح اور قرآن پاک سنانا ممنوع قرار دیا گیا تھا۔ مصری ویب سائٹ المحیط کے مطابق برما میں مسلمانوں کو سخت مسائل کا سامان ہے۔ متاثرہ علاقے کے باہر بھی سحری و افطار ممنوع تھا۔ مرتد ہونے سے انکار کرنے پر یاتو مسلمانوں کوہجرت کرنی پڑتی، یا ملک بدری کا سامنا ہوتا ہے یا جان سے ہاتھ دھونا پڑتا ہے۔ جو لوگ گھروبار نہیں چھوڑتے انہیں قتل، عورتوں کی آبروریزی جیسی وحشتناک واردات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بچوں اورضعیفوں کو بھی نہیں بخشا جاتا۔ برما میں گزشتہ سال جون کے مہینے میں ۲۰ ہزار سے زائد مسلمانوں کا قتل کیا گیا۔ دس ہزار افراد لاپتہ تھے۔ پانچ ہزار مسلم خواتین کے ساتھ جنسی تشدد کیا گیا تھا ۔ مسلمانوں کے سیکڑوں دیہات کو تخت و تاراج کردئے گئے، درجنوں مساجد شہید کی جاچکی ہیں۔ حکومت نے برما کے مسلمانوں کی آبادی کم کرنے کے لئے مختلف حربے اپنائے ہیں۔ ان میں ایک شادی پر پابندی بھی ہے۔ روہنگیا مسلمان اپنی مرضی سے شادی نہیں کرسکتے۔ دولہا دولہن کو شادی کے لئے حکومت سے اجازت لینی پڑتی ہے۔ اس کا عمل سخت ہے اور اس کے لئے حکام کو بھاری رشوت دینی پڑتی ہے۔ اس سے بہت سے غریب والدین اپنے بچے بچیوں کی شادی نہیں کرپاتے۔ سخت تشدد کی وجہ سے مسلم لڑکے برما چھوڑ چکے ہیں اس وجہ سے شادیوں میں دشواری ہوتی ہے۔ انسانی حقوق کی تنظم ایمنسٹی انٹرنیشنل کی ایک رپورٹ کے مطابق برما کے مغربی صوبہ ارکان میں مسلمانوں کی آبادی پر حملوں کے دوران سنگین جنگی جرائم کا ارارتکاب کیا گیا ہے اور قانون نافذ کرنے والی ایجنسی نے بڈھسٹ دہشت گردوں (بدھ بھکشوؤں) کو مسلمانوں کی محصور بستیوں پر حملے کی کھلی چھوٹ دے رکھی ہے، ان حملوں میں ہزاروں مرد، خواتین، بچے اور بوڑھے شہید کردئے گئے۔ ایمنسٹی نے اس قتل عام کے لئے برما حکومت کو ذمہ دار قرار دیاہے۔ ارکان میں سیکڑوں مسلمانوں کو حراست میں لیاگیا ہے اور یہ نہیں معلوم ہے کہ انہیں کہاں رکھا گیا ہے۔ ایمنسٹی نے اپنی رپورٹ میں مزید کہا کہ بودی قبائل ایک منظم مہم کے تحت مسلمانوں کو قتل عام کرتے ہوئے ان کی بستیوں کو نیست و نابود کردئے ہیں اور انتظامیہ مسلمانوں کو کے قتل عام میں ملوث افراد کے خلاف کوئی کارروائی نہیں کر رہی ہے۔ہیومن رائٹس واچ نے برما کی حکومت سے رخائن (اراکان)میں تشدد روکنے کے مزید کوششیں کرنے کے لیے بھی کہا ہے۔اس کے ڈپٹی ڈائریکٹر برائے ایشیا فل رابرٹسن کے مطابق کہ ’برما کی حکومت کوراخائن کے علاقے میں حملوں اور تشدد کا سامنا کرنے والی روہنگیا آبادی کو فوراً تحفظ فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔ روہینگیا مسلمان قبائل اور بدھ مت کے پیروکاروں کے درمیان فسادات میں سرکاری فوج اور پولیس خاموش تماشائی بنی رہی اور اس دوران مسلمانوں کا قتل عام ہوا اور بڑے پیمانے پر مسلم خواتین کی آبروریزی کی گئی۔ نیجون میں مسلمانوں کے خلاف تشدد کی مہم چلائی جس کے نتیجے میں برما میں فرقہ وارانہ فسادات پھوٹ پڑے۔تنظیم کے مطابق چھپن صفحات پر مشتمل اس رپورٹ کو جاری کرنے کا مقصد دنیا کی توجہ برما میں اقلیتی مسلمانوں کے خلاف جاری ریاستی تشدد کی جانب مبذول کروانا ہے۔ فل رابرٹسن کے مطابق برما کی حکومت نے امدادی کارکنوں اور صحافیوں کومتاثرہ علاقوں میں جانے کی اجازت نہیں دی۔ہیومن رائٹس واچ نے برما کے مغربی علاقوں میں نسلی فسادات میں ہونے والی تباہی کے مبینہ تصویری ثبوت پیش کیے ہیں۔اس کے مطابق سیٹلائٹ سے لی گئی تصاویر میں کیاک پیو نامی ساحلی قصبے میں پینتیس ایکڑ کے علاقے کو جلا کر تباہ کر دیا گیا ہے۔ اس تازہ تشدد کے دوران آٹھ سو سے زائد مکانات اور ہاؤس بوٹس نذرِ آتش کی گئی ہیں۔ اس علاقے میں زیادہ تر روہنگیا مسلمان آباد تھے جو کہ بودھ آبادی کے حملوں کا نشانہ بنے۔ ہیومن رائٹس واچ نے سرکاری سکیورٹی فورسز پر روہنگیا مسلمانوں پر فائرنگ کرنے اور ان پر حملے کرنے والے مسلح جنگجو بدھ متوں کا ساتھ دینے کا الزام عائد کیا اور کہا ہے کہ برمی حکومت روہنگیا مسلمانوں کو تحفظ مہیا کرنے کے بجائے انھیں قتل اور بے گھر کرنے والوں کا ساتھ دے رہی ہے۔اگست میں حکومت نے بدھووں اور مسلمانوں کے درمیان تشدد کی تحقیقات کے لیے ایک کمیشن قائم کیا تھا۔برمی حکومت نے اس سلسلے میں اقوام متحدہ کی قیادت میں تحقیقات کرانے سے انکار کردیا تھا تاکہ بڈھسٹوں کا سفاک چہرہ آفشیل طورپر عالمی برادری کے سامنے نہ آجائے۔

میانمار میں گزشتہ کئی برسوں سے مسلمانوں کے ساتھ نہ صرف امتیازی سلوک روا رکھا جارہا ہے بلکہ وہاں بے دریغ مسلمانوں کا قتل عام کیا جارہا ہے۔ ابھی حالیہ دنوں میں مسلمانوں کے کئی علاقوں میں مساجد اور مکانات کو بڈھسٹ راہبوں نے پولیس اور فوج کی سرپرستی میں جلایا ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ پوری دنیا میں اس واقعہ پر بالکل خاموش تماشائی بنی ہوئی ہے۔ میانمار میں بڈھسٹوں نے مسلمانوں کے ساتھ وحشیانہ اور بربریت آمیز سلوک کیا ہے وہ انسان تو کسی جانور سے بھی اس کی توقع نہیں کی جاسکتی۔ تصاویر سے اندازہ ہوتا ہے کہ وہ صرف جوانوں کو ہی نہیں بلکہ خواتین اور بچوں آگ میں بھون رہے ہیں بعض مناظر ایسے ہیں جس ایسا لگتا ہے کہ وہ ٹین کے نیچے آگ لگاکر اوپر بچوں اور عورتوں کی لاشوں کو جلا رہے ہیں۔ افسوس ہوتا ہے کہ یہ وہ واقعی بڈھسٹ کے ماننے والے ہیں یا بڈھسٹ پوری طرح سے دہشت گردی پر اتر آئے ہیں۔ اسی طرح تھائی لینڈ میں کیمپ میں آگ لگی یا لگائی گئی جس میں کئی درجن مسلمان پناہ گزینوں کو اپنی جان گنوانی پڑی۔ اب اس کا دائرہ سری لنکا تک پھیل گیا ہے ۔اس سے پہلے سری لنکا میں مسلمان کے مساجد اور مکانات پر حملے کئے گئے تھے۔ ابھی حالیہ واقعہ میں مسلمانوں کے تجارتی اداروں کو بڈھسٹ نے حملہ کیا۔سری لنکا کے دارالحکومت کولمبو میں انتہا پسند بْدھوں کی جانب سے مسلمان تاجروں کے ملکیت والے گوداموں کی توڑ پھوڑ اور انہیں نذر آتش کیے جانے کے واقعات پیش آئے ہیں۔28مارچ کو سینکڑوں سنہالی نسل سے تعلق رکھنے والے بودھوں نے بودھ راہبوں کی قیادت میں پیپیلیانا میں مسلمانوں کی ملکیت والی ایک کپڑوں کی دْکان پر دھاوا بول کر توڑپھوڑ کی تھی۔ اس واقعے میں تین افراد زخمی بھی ہوئے تھے۔ مسلمانوں کے ایک مرکزی آرگنائزیشن مسلم کونسل آف سری لنکا‘ کی طرف سے کہا گیا ہے کہ ملک میں بدھوں اور مسلمانوں کے خلاف پائی جانے والی کشیدگی، گزشتہ روز کے واقعے کے بعد شدت اختیار کر گئی ہے۔ کونسل کے صدر این ایم امین‘ کے مطابق، ان واقعات نے مسلمانوں کے اندر نفسیاتی دباؤ اور خوف پیدا کر دیا ہے۔عینی شاہدین کے مطابق جمعرات کو موقع پر موجود پولیس نے ابتدا میں حملہ آوروں کو روکنے کی کوئی کوشش نہیں کی تھی۔ تاہم جب تشدد کا سلسلہ شدت پکڑ گیا تو پولیس نے دخل اندازی کی اور حالات پر قابو پایا۔ سری لنکا میں نسلی فسادات اور تامل باغیوں کے خلاف کاروائیوں کا سلسلہ ایک عرصے سے جاری ہے۔مسلمان سری لنکا کی کل آبادی کا نو فیصد ہیں اور سری لنکا کے سخت گیر بْدھ ملک میں مسلم طرزِ زندگی کے خلاف مہم چلا رہے ہیں۔ گزشتہ ماہ بھی سری لنکا کے سخت گیر سنہالی بدھوں کے ایک گروپ نے ملک میں حلال اشیا کے بائیکاٹ کی مہم شروع کی تھی اور دکانداروں سے کہا تھا کہ وہ حلال اشیا کے اپنے تمام ذخیروں کو اپریل تک ختم کر دیں۔بْدھ بالا سینا نامی اس گروہ نے دوسرے مذاہب کی تبلیغ کرنے والوں کو بھی ایک ماہ کے اندر سری لنکا چھوڑنے کو کہا تھا۔ سری لنکا میں گزشتہ کچھ عرصے سے مسجدوں اور مندروں پر حملوں کا سلسلہ جاری ہے۔ گزشتہ ہفتوں کے دوران کئی مساجد کو نذر آتش کیا گیا ۔ اقوام متحدہ کے اندازوں کے مطابق 1972ء اور 2009 ء کے درمیان سری لنکا کی نسلی خانہ جنگی نے کم از کم ایک لاکھ جانیں لی ہیں۔ تامل باغیوں کے خلاف سری لنکا کے فوجی آپریشن میں باغیوں کو بْری طرح کچلا گیا۔پوری دنیا میں بڈھسٹ ایک نئے دہشت گرد کی شکل میں ابھررہے ہیں جب کہ اس مذہب کا دعوی امن و آشتی کا ہے۔ تشدد ہر طبقے میں ہوتا ہے لیکن مذہبی طبقہ اس سے دور رہتا ہے لیکن بڈھسٹ میں ایک خاص یہ نظر آرہی ہے کہ جتنے واقعات ہورہے ہیں اس میں بدھ بھشکو (راہب) ملوث پائے جارہے ہیں ۔ میانمار ہو یا سر ی لنکا فسادیوں کی رہنمائی بدھ بھشکو ہی کر رہے ہیں۔بڈھسٹ مذہبی رہنماؤں کو اس پر دھیان دینے کی ضرورت ہے اس لئے جتنے بھی بڈھسٹ مذہبی رہنما وہ سب کے سب خاموش ہیں۔ دلائی لامہ نے آج تک اس موضوع پر کوئی بات نہیں کی اور نہ ہی اظہارناراضگی کیا اور نہ ہی کسی دیگر بڈھسٹ مذہبی رہنمانے تشد دکی مذمت کی ہے تو اس کایہ مطلب سمجھ لیا جائے کہ وہ سب کے سب مسلمانوں کے خلاف اس تشد دمیں شامل ہیں۔

ڈی۔۶۴، فلیٹ نمبر۔ ۱۰ ،ابوالفضل انکلیو، جامعہ نگر، اوکھلا، نئی دہلی۔ ۲۵

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संघ परिवार की चाल को समझिये. (महबूब आलम )

एस डी पी आई पटना के अध्यक्ष महबूब आलम ने प्रेस विज्ञप्ति जारी कर कहा के संघ परिवार ने एक बहुत बड़ी साजिश के तेहत मुल्क का वजीरे आजम कौन ? मीडिया के बहस का विषय बनाकर मुल्क की सियासत को इस बहस में उलझाकर एक सौ बीस कड़ोड़ जनता के दिलों दीमाग को बी जे पी की तरफ मोड़ने की चाल अपनाई है , संघ परिवार के इस फरेब का शिकार देश की तमाम छोटी बड़ी सियासी पार्टियों के अध्यक्षों और नेताओं को ,जाने -अनजाने तौर पर हो रहा है ,2014 का पार्लियामेंट इलेक्शन में प्रोपेगंडा और हिकमत अमली वगैरह तैयार करने के लिए नरेंदर मोदी ने अमेरिका के उस संगठन की मदद हासिल की है ,जिस संगठन ने अमेरिकी राष्ट्रपति को कामयाब बनाने में मदद पहुंचाई है , इस संगठन की हिकमत अमली के तेहत अगला प्रधान मंत्री कौन की आड़ में नरेंदर नरेंदर मोदी ,आडवानी और बी जे पी को हाई लाइट किया जा रहा है ...इस तरह तमाम राजनीतिक पार्टियां और उसके नेता संघ परिवार के इस चक्रभिव को नहीं समझ पा रहे हैं ,उनहोंने कहा है के लाल कृष्ण आडवानी ,और नरेंदर मोदी को पूरा मुल्क जानता और पहचानता है .एक ने 1992 में पुरे देश में बारूद छिरकने का काम किया , हिंसा करवाया ,बाबरी मस्जिद को विध्वंश कराया और देश की एकता, अमन और शान्ति को बर्बाद करने का अपराधी है ,तो दूसरा गोधरा की साजिश के जरिये 2002 में गुजरात में हजारों माशूम मुसलामानों का कराया . दोनों इन्साफ व कानून की नजर में दहशतगर्द , और देश द्रोही हैं .....एस डी पी आई ऐसी तमाम देश दुश्मन ताकतों को बेनकाब करने के लिए संघर्ष करता रहेगा

(उर्दू दैनिक पिन्दार पटना के दिनांक .6/05/2013 के पृष्ट नंबर 9 से लिया गया है )

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शादी जन्नत की पहली सीढ़ी ,शारीरिक संबंध बनाने के लिए शादी लाजमी ,साइंस की तरक्की से तहजीब की बरबादी हुई ,हमने जिस्म को ऑपरेट करना सिखा मगर किरदार से अनजान रहे.( जस्टिस राजेन्दर प्रसाद )

पटना (शाबान25/4/2013 पिन्दार उर्दू दैनिक पटना )बिहार रियासती इंसानी हकूक कमीशन के सदस्य और मशहूर माहिरे कानून जस्टिस राजेंदर प्रसाद ने आज सुबह (दिनांक 24/4/2013) ए एन सिन्हा इंस्टिट्यूट में शोबाए फलसफा टी पी एस कॉलेज पटना के जानिब से और शोबाये कानून,college of commerce patna की इश्तेराक से यू जी सी की स्पोंसरशिप में भारतीय परिपेक्ष में शादी से के पूर्व या शादी के बगैर शारीरिक सम्बन्ध ...".समाजी ,मजहबी ,और कानूनी नोकताए नजर " के विषय पर दो दिवसिये राष्टीय सेमीनार का उदघाटन करना के बाद अपने नसीहत आमेज खाताब में कहके शादी से कबल किसी भी तरह का शारीरिक सम्बन्ध हिन्दुस्तान के पश्मंजर में अथवा भरतिये परिपेक्ष में हगिज काबुल नहीं सेक्स की पूर्ति यानी जिस्मानी ख्वाहिशात की पूर्ति के लिए शादी पहली शर्त है ,उन्होंने कहा के हिन्दुस्तान के पश्मंजर में शादी से पहले या शादी के बगैर मर्द और औरत यानी लड़का और लड़की के दरमयान किसी भी तरह का जेंसी या जिस्मानी सम्बन्ध नहीं हो सकता है ,ऐसा करना जुर्म है , उन्होंने कहा के जन्नत तक पहुँचने के लिए शादी पहली सीढ़ी है ,जिसकी हेदायत इस्लाम मजहब में दी गयी है , और बाकी दुसरे धर्मों में भी इस फिक्र की वकालत की गई है ......जस्टिस राजेंदर प्रसाद ने कहा के इंसान फ़िक्र का मोजस्सामा यानी पुतला है लेकिन सिर्फ जिस्म नहीं , इंसान अपने जिस्म से जुदा एक अलग रूहानी शैय (पदार्थ ) है जिसका इंसान को एहसास होना चाहिए ,वरना जिस्म को ही सब कुछ समझ लेना और उसकी ख्वाहिशात की पूर्ति के लिए तमाम हदों से गुजर जाना हैवानियत है, शारीरिक सम्बन्धसिर्फ पैदावार के लिए यानी बच्चों की पैदाइश के लिए जरुरी है , अगर हम इंसान होकरअपनी ख्वाहिशात की प्य्रती के लिए शारीरिक सम्बन्ध बनाते हैं तो जानवर और इंसान में कोई फर्क नहीं . हमारा किरदार ही हमें जानवरों से अलग बनता है , अगर हम गणपति का किरदार इख्तेयार न करें तो उसका नाम लेना फजूल है .इश्क और मोहब्बत एक अज़ीम शय है, जिसे हम तबाह कर रहे हैं उनहोंने कहा के जज को अपनी फ़िक्र के मुताबिक़ नहीं बलके माशरे यानि समाज और मुल्क की फ़िक्र और जरुरत के मुताबिक़ फैसला करना चाहिए . उन्होंने शादी से कबल शारीरिक सम्बन्ध को जाएज करार दिए जाने की फैसले की आलोचना करते हुए कहा के महज एक लाइन के फैसले से समाज तब्दील नहीं हो सकता,समाज सबसे ऊपर है और उसकी इजाजत के बगैर सविंधान को लागू करना मुमकिन नहीं .उन्होंने कहा के अक़ल बहुत खतरनाक चीज है ,अक़लमंद लोग बेवकूफ लोगों का शोषण करते हैं , जबके बाकिर्दार लोगों को कानून की जरुरत नहीं होती .....जस्टिस राजेंदर प्रसाद ने बलात्कार की घटनाओं पर शख्त तशवीश का इज़हार करते हुए कहा के हामारी बेटियाँ हर तरह से परीशान हैं ,जब साइंस की तरक्की होती है तो तहजीब का खात्मा हो जाता है यही सूरतेहाल लगभग पूरी दुनिया में है .हमने जिस्म को ऑपरेट करना सीख लिया लेकिन किरदारसाजी से अनजान रहे ,आज समाज में हैवानियत ग़ालिब हो गई और इंसानियत की तलाश हो रही है ,प्रकाश से अंधकार की तरफ पूरा समाज जा रहा है .इस मौके पर सेमीनार के इफ्ताताही इजलास की सदारत टी पी एस कॉलेज के प्रिंसिपल ने की . www.biharbroadcasting.com

www.biharbroadcasting.com: अंग्रेजों के जरिये ढाए गए जुल्म को भी फीका कर गए ...

www.biharbroadcasting.com: अंग्रेजों के जरिये ढाए गए जुल्म को भी फीका कर गए ...: उर्दू दैनिक पिन्दार पटना दिनांक 4/05/2013 ke page 11 से मुझे नंगा क...

अंग्रेजों के जरिये ढाए गए जुल्म को भी फीका कर गए आजाद हिन्दुस्तान के जालिम निगेह्बानों ने ? मुझे नंगा करके मेरे हाँथ पैर जंजीरों में जकड़ दिए गए , विशेष मकोका अदालत के जज के रूबरू आरोपी एहतेशाम सिद्दीकी की गवाही ...

उर्दू दैनिक पिन्दार पटना दिनांक 4/05/2013 ke page 11 से

मुझे नंगा करके मेरे हाथ पैर जंजीरों में जकड़ दिए गए
विशेष मकोका अदालत के जज के सामने आरोपी एहतेशाम सिद्दीकी की गवाही .
मुंबई 3 मई (एजेंसी )विशेष मकोका अदालत के जज वाई डी शिंदे के रूबरू अपने ही खेलाफ दायर मुक़दमे में बतौर गवाह देफाह पेश हुए ,मुल्जिम एहतेशाम सिद्दीकी ने इन आरोपोयों को मुफ्त कानूनी सहायेता पहुंचाने वाली संस्था जमिअतुल उलुमाये हिन्द महारष्ट्र (अर्शद मदनी )के वकील शरीफ शैख़ की जानिब से आज तीसरे दिन भी सवालों के जवाब देते हुए कहा के मुझे 8 दिसंबर 2006 को बंगलौर के लेडी कर्जन अस्पताल नार्को टेस्ट के लिए ले जाया गया जहाँ मुझे मुझे एक कमरे में उल्टा लेटने के लिए कहा गया .जहाँ कमरे में पहले से ही डी सी पी नवल बजाज मौजूद थे .मुझे वहां सलाइन के जरिये इंजेक्शन भी लगाया गए , जिससे मैं बेहोश हो गया ..जब मुझे होश आया तो मुझे बैंगलोर एयरपोर्ट लेजाया गया मुंबई जाने के लिए ,उस वक़्त मेरे साथ ए सी पी शिल्के और एक कांस्टेबल थे . सफ़र के दौरान ए सी पी सालके ने बताया के नार्को टेस्ट के दौरान ये यकीन हो गया के तुमने ब्लास्ट नहीं किये , फिरभी मुझे मुंबई लाकर भुई वाड़ा पुलिस स्टेशन लॉकअप में रख्खा गया और फिर मुझे मज्गाओं कोर्ट में उसी दिन हाजीर किया गया .पुलिसे ऑफिसर शिल्के पी आई तिजने ने मुझे कहा के मई जज के सामने कुछ नहीं कहूँगा और मैं ने जज के सामने कुछ नहीं कहा और न ही जज ने मुझसे कोई सवाल पुछा .फिर मुझे पुलिस कस्टडी में दे दिया गया .एक दिन फिर मुझे बजरिये हवाई जहाज बैंगलोर के उसी स्पताल में जहाँ पहले मेरा नार्को टेस्ट कराया जा चुका था ..नार्को टेस्ट की वीडियो रेकोर्डिंग भी की गई ...इस दरमयान मुझसे बहुत सारे सवाल किये गए लेकिन विशेष तौर पर ये सवाल किया के मैं ने लोकल ट्रेन में बम रखे थे जिसका मैंने नकारात्मक जवाब दिया ...फिरभी मुझे 1 3 दिसंबर 2 0 0 6 को मुंबई वापस लाया गया ...दौराने सफ़र मैंने पुलिस ऑफिसर पी आई खांडेकर से कहा के नार्को टेस्ट में कुछ नहीं निकला है और क्या मुझे जल्द ही छोड़ दिया जायेगा , लेकिन पुलिस अफसर ने कहा के नार्को टेस्ट में बहुत कुछ निकला है और फिर उसने मुझे सफ़र के दौरान कोई बात नहीं की . मुंबई आने के बाद नागपाड़ा ए टी एस ऑफिस ले जाया गया जहाँ पहले से ही के पी रघुवंशी मौजूद थे जो मुझे अन्दर एक केबिन में ले गये , जहाँ उन्हों ने मुझे तमाम आरोपियों के नाम बताये गए और कहा गया के इन में से तूम किस किस को जानते हो ..मैं ने कहा के मैं डाक्टर तनवीर और साजिद अंसारी को जानता हूँ और बाक्य आरोपियों से कोई जान पहचान नहीं है ..... फिरभी मुझसे के पी रघुवंसी ने कहा के अगर मैं बम धमाकों की जिम्मेदारी कबूल नहीं करूँगा तो मैं तुम्हे encounter में मार दूंगा , फिर उन्हों ने पी आई खांडेकर और पी आई ताजने को अन्दर केबिन में बुलाया और कहा के रस्सी लेकर आओ उसके हाथ पाऊँ बांधकर इसे बोरीओवेली के नेशनल पार्क में छोड़ दो और जब ये चलने लगे तो इसे पीछे से गोलियों से भून डालो .उसके बाद मुझे काला चौकी में ले जाकर कमरे में छोड़ दिया गया जिसके चारों कोनो में जंजीरे लगी हुई थीं .उसी रात क् additional ए सी पी जय जीत सिंह . ए पी आई खानोलकर ,पी एस आई सचिन कदम ,कांस्टेबल सालुई ,और दसरे सहायक पुलिस दस्ता के लोग ने और रस्सी लेकर आये और मेरे हाँथ पाँव बाँध दिए और फिर मुझे जमीन पर बैठने कहा और फिर मेरे दोनों पैरों को दो विपरित दिशाओं में खिंचा गया जिससे मुझे शदीद तकलीफ होने लगी ..इसी दौरान पुलिसे अफसरान मुझसे सिर्फ और सिर्फ एक ही सवाल कर रहे थे के किसने ये बम ब्लास्ट किये हैं और जब मैं ये कहता के मुझे पता नहीं तब वह मेरे दोनों पैरों को और जोर से फैलाते , जिसकी वजह से बहुत जेयादा तकलीफ होने लगी ... इसके बाद उन्होंने मुझे उसी कमरे में बंद कर दिया गया जहां मेरे पास सर्दी से बचने के लिए कम्बल वगैरह कुछ भी नहीं था ...दुसरे रोज जब मैं पेशाब करने बैठा तो पेशाब के साथ खून भी आया मैं ने उनसे कहा के अस्पताल लेक चलो लेकिन पुलिस अफसर ताजने ने कहा के सब खुद ब खुद ठीक हो जायेगा अस्पताल जाने की जरुरत नहीं है ....लेकिन मेरे कहने के बावजूद कोई भी चिकित्सकिये सहयेता नहीं पहुंचाई , और कहा के इसकी कोई जरुरत नहीं है ,खुद ब खुद ठीक हो जायेगा ......अधिवक्ता शरीफ शैख़ के सवाल पर मुलजिम एहतेशाम ने मजीद ये कहा के इस वाकेया के दुसरे दिन मुझे पी आई ताजने नागपाड़ा ए टी एस ऑफिस ले गये जहां पहले से ही के पी रघुवंशी , जय जीत सिंह ,जैसवाल , पी आई खानोलकर और ए पी आई सचिन कदम मौजूद थे .....ए पी आई सचिन कदम उन में मिठाई तकसीम कर रहा था ....इसी दरमयान के पी रघुवंशी ने कुछ कागजात मेरे सामने करते हुए कहा के मैं उन कागजात पर दस्तखत करूँ मगर मैं ने दस्तखत करने से इनकार कर दिया .मेरे इनकार करने पर दुबारा मुझे रस्सी से बांध बांधकर कर जद व कोब करना शुरू कर दिया गया ......इसी दौरान मेरे सर पर शदीद जर्ब पहुंचाई गई ,जिसके बेना पर मुझे सांस लेने में दिक्कत पेश आने लगी ,लिहाजा इन लोगों ने मेरा ब्लड प्रेसर खुद ही चेक किया और मुझ से की जाने वाली मार पीट बंद कर दी गई .....उसके दुसरे रोज मेरे कमरे में जहाँ में जेरे तफ्तीश था , पुलिस अफसरान ताजने , खानोलकर ,सचिन कदम और कुछ कोंस्टेबल आये और नंगा करके मेरे हाँथ पाँव बाँध जंजीर से बाँध दिए और मेरे जिस्म के ख़ास हिस्से पर पंद्रह मिनटों तक इलेक्ट्रिक शॉक लगाया गया ,जिसकी वजह से मैं कुछ देर तक बेहोशी की हालत में पड़ा रहा , दिन गुजर ने के बाद इसी रोज रात में फिर उपरोक्त अफसरों ने दोबारा मेरे कमरे में आये और मुझे यातनाएं पहुंचाए ....... www.biharbroadcasting.com

मुंबई लोकल ट्रेन धमाका के आरोपियों के खेलाफ सबुत न मिलने के कारण महाराष्ट्र ए टी एस हैरत में

(उर्दू दैनिक "पिन्दार "पटना दिनांक 27/04/2013 पृष्ठ नंबर 11 से लिया गया है )

मुंबई 26/4/2013 (press release)7 /11 मुंबई लोकल ट्रेन बम धमाका मामले के आरोपी के फोन रिकॉर्ड (सी डी आर)के मुताबिक़ आरोपीयों के मौकाए वारदात पर मौजूद न होने के बात सामने आते ही महाराष्ट्र ए टी एस सकते में है , क्योंके ए टी एस ने दावा किया था के जिन आरोपियों को उसने इस मामले में गिरफ्तार किया है वह धमाकों के वक़्त मौकाए वारदात पर मौजूद थे ,टेलीफोन कंपनी के इस रिकॉर्ड के बाद ए टी एस सकते में है और वह आरोपियों के खेलाफ बाकी दुसरे पुख्ता सबुत हासिल करने के चक्कर लगी है ,सनद रहे के गुजिस्ता कल 7 /1 1 मुंबई लोकल ट्रेन धमाका मामले में उस वक़्त एक नया मोड़ आ गया जब मोबाइल कंपनी एयर टेल के नोडल ऑफिसर ने मुल्जेमिन के सी डी आर की बुनियाद पर ये एतराफ (स्वीकार )किया के चार आरोपियों के इस्तेगासा के दावा के खेलाफ मौकाए वारदात पर मौजूद नहीं थे ,इस हकीक़त के सामने आने के बाद आज आरोपियों ने विशेष मकोका अदालत से दरखास्त की के उन्हें अदालत में अपना बयान दर्ज कराने की इजाजत दी जाए , जिसे आज विशेष मकोका अदालत के जज वाई डी शिंदे ने मंजूर करते हुए मुल्जेमिन से अपना बयान दर्ज करवाने की 3 0 अप्रैल तारीख मुकर्रर की है , गुजिस्ता कल एयर टेल कंपनी का एक नोडल ऑफिसर विशेष मकोका अदालत में हाजिर हुआ था जिसने फैसल शैख़ , एहतेशाम सिद्दीकी ,मुजम्मिल शैख़ और आसिफ खान के तक़रीबन सात साल पुराने कॉल डिटेल रिकॉर्ड अदालत में पेश किये ,जो ट्रेन बम धमाका के वक़्त अपने मोबाइल फोने में उसी कंपनी का सिम कार्ड इस्तेमाल कर रहे थे ,सी डी आर की तफ्सीलात अदालत में पेश होने के बाद इन आरोपियों को कानूनी मदद पहुंचाने वाली संस्था जमिअतुल उलामाए हिन्द (अरसद मदनी )के देफाई वकील अधिवक्ता शरीफ शैख़ ,अधिवक्ता अब्दुल वहाब खान , और अधिवक्ता प्रकाश शेठ्ठी के सवालों का जवाब देते हुए इस नोडल ऑफिसर ने स्वीकार किया था के सी डी आर के मुताबिक़ 8 और 9 जुलाई 2006 को ये आरोपी उन स्थानों पर मौजूद थे ,जहां वह काम कर रहे थे ..इसके इलावा 1 1 जुलाई वाले दिन भी ये लोग उन्ही जगहों पर मौजूद थे .....वकील देफा अधिवक्ता अब्दुल वहाब खान के मुताबिक़ इस केस की तफ्तीश करने वाली ए टी एस के अफ्सरान ने ये दावा किया है के इस मुकदमा के एक मुलजिम मोहम्मद अली के मकान पर बम बनाये गए थे और फिर १ १ जुलाई को आरोपी बम लेकर चर्च गेट रेलवे स्टेशन गए और वहाँ विभिन ट्रेनों में चढ़ कर विस्फोटक पदार्थों से भड़े बैग को ट्रेन में छोड़ दिया जिन में बाद में धमाके हुए .ताहम सी डी आर के मुताबिक़ धमाकों वाले दिन भी ये चारों आरोपी मौकाए वारदात पर मौजूद नहीं थे , बलके अपने काम काज के स्थान पर मौजूद थे ,ए टी एस ने ये दावा किया किया है के आरोपियों ने ये तै किया था के वह धमाकों की साजिश के दौरान अपने मोबाइल फोने इस्तेमाल नहीं करेंगे , लेकिन इस दौरान भी उनके मोबाइल इस्तेमाल हो रहे थे। इसी तरह आज लूप मोबाइल कम्पनी के नोडल ऑफिसर ने भी अदालत में आरोपियों के सी डी आर पेश किये जो न मोकम्मल हैं ,इसने खुद स्वीकार किया और कहा के कंपनी ने हर संभव कोशिश की है के मोकम्मल डाटा हासिल कर कर के अदालत में पेश किया जा सके लेकिन इसमें हम कामयाब न हो सके ..दौराने कार्रवाई अदालत में जमिअतुल उलेमा महाराष्ट्र की जानिब से अधिवक्ता शाहिद नदीम अंसारी , अंसार तम्बोली , और अधिवक्ता अभिषेक पांडे वगैरह मौजूद थे .... www.biharbroadcasting.com

उर्दू दैनिक पिन्दार पटना दिनांक 4/05/2013 ke page 11 से
मुझे नंगा करके मेरे हाथ पैर जंजीरों में जकड़ दिए गए
विशेष मकोका अदालत के जज के सामने आरोपी एहतेशाम सिद्दीकी की गवाही .
मुंबई 3 मई (एजेंसी )विशेष मकोका अदालत के जज वाई डी शिंदे के रूबरू अपने ही खेलाफ दायर मुक़दमे में बतौर गवाह देफाह पेश हुए ,मुल्जिम एहतेशाम सिद्दीकी ने इन आरोपोयों को मुफ्त कानूनी सहायेता पहुंचाने वाली संस्था जमिअतुल उलुमाये हिन्द महारष्ट्र (अर्शद मदनी )के वकील शरीफ शैख़ की जानिब से आज तीसरे दिन भी सवालों के जवाब देते हुए कहा के मुझे 8 दिसंबर 2006 को बंगलौर के लेडी कर्जन अस्पताल नार्को टेस्ट के लिए ले जाया गया जहाँ मुझे मुझे एक कमरे में उल्टा लेटने के लिए कहा गया .जहाँ कमरे में पहले से ही डी सी पी नवल बजाज मौजूद थे .मुझे वहां सलाइन के जरिये इंजेक्शन भी लगाया गए , जिससे मैं बेहोश हो गया ..जब मुझे होश आया तो मुझे बैंगलोर एयरपोर्ट लेजाया गया मुंबई जाने के लिए ,उस वक़्त मेरे साथ ए सी पी शिल्के और एक कांस्टेबल थे . सफ़र के दौरान ए सी पी सालके ने बताया के नार्को टेस्ट के दौरान ये यकीन हो गया के तुमने ब्लास्ट नहीं किये , फिरभी मुझे मुंबई लाकर भुई वाड़ा पुलिस स्टेशन लॉकअप में रख्खा गया और फिर मुझे मज्गाओं कोर्ट में उसी दिन हाजीर किया गया .पुलिसे ऑफिसर शिल्के पी आई तिजने ने मुझे कहा के मई जज के सामने कुछ नहीं कहूँगा और मैं ने जज के सामने कुछ नहीं कहा और न ही जज ने मुझसे कोई सवाल पुछा .फिर मुझे पुलिस कस्टडी में दे दिया गया .एक दिन फिर मुझे बजरिये हवाई जहाज बैंगलोर के उसी स्पताल में जहाँ पहले मेरा नार्को टेस्ट कराया जा चुका था ..नार्को टेस्ट की वीडियो रेकोर्डिंग भी की गई ...इस दरमयान मुझसे बहुत सारे सवाल किये गए लेकिन विशेष तौर पर ये सवाल किया के मैं ने लोकल ट्रेन में बम रखे थे जिसका मैंने नकारात्मक जवाब दिया ...फिरभी मुझे 1 3 दिसंबर 2 0 0 6 को मुंबई वापस लाया गया ...दौराने सफ़र मैंने पुलिस ऑफिसर पी आई खांडेकर से कहा के नार्को टेस्ट में कुछ नहीं निकला है और क्या मुझे जल्द ही छोड़ दिया जायेगा , लेकिन पुलिस अफसर ने कहा के नार्को टेस्ट में बहुत कुछ निकला है और फिर उसने मुझे सफ़र के दौरान कोई बात नहीं की . मुंबई आने के बाद नागपाड़ा ए टी एस ऑफिस ले जाया गया जहाँ पहले से ही के पी रघुवंशी मौजूद थे जो मुझे अन्दर एक केबिन में ले गये , जहाँ उन्हों ने मुझे तमाम आरोपियों के नाम बताये गए और कहा गया के इन में से तूम किस किस को जानते हो ..मैं ने कहा के मैं डाक्टर तनवीर और साजिद अंसारी को जानता हूँ और बाक्य आरोपियों से कोई जान पहचान नहीं है ..... फिरभी मुझसे के पी रघुवंसी ने कहा के अगर मैं बम धमाकों की जिम्मेदारी कबूल नहीं करूँगा तो मैं तुम्हे encounter में मार दूंगा , फिर उन्हों ने पी आई खांडेकर और पी आई ताजने को अन्दर केबिन में बुलाया और कहा के रस्सी लेकर आओ उसके हाथ पाऊँ बांधकर इसे बोरीओवेली के नेशनल पार्क में छोड़ दो और जब ये चलने लगे तो इसे पीछे से गोलियों से भून डालो .उसके बाद मुझे काला चौकी में ले जाकर कमरे में छोड़ दिया गया जिसके चारों कोनो में जंजीरे लगी हुई थीं .उसी रात क् additional ए सी पी जय जीत सिंह . ए पी आई खानोलकर ,पी एस आई सचिन कदम ,कांस्टेबल सालुई ,और दसरे सहायक पुलिस दस्ता के लोग ने और रस्सी लेकर आये और मेरे हाँथ पाँव बाँध दिए और फिर मुझे जमीन पर बैठने कहा और फिर मेरे दोनों पैरों को दो विपरित दिशाओं में खिंचा गया जिससे मुझे शदीद तकलीफ होने लगी ..इसी दौरान पुलिसे अफसरान मुझसे सिर्फ और सिर्फ एक ही सवाल कर रहे थे के किसने ये बम ब्लास्ट किये हैं और जब मैं ये कहता के मुझे पता नहीं तब वह मेरे दोनों पैरों को और जोर से फैलाते , जिसकी वजह से बहुत जेयादा तकलीफ होने लगी ... इसके बाद उन्होंने मुझे उसी कमरे में बंद कर दिया गया जहां मेरे पास सर्दी से बचने के लिए कम्बल वगैरह कुछ भी नहीं था ...दुसरे रोज जब मैं पेशाब करने बैठा तो पेशाब के साथ खून भी आया मैं ने उनसे कहा के अस्पताल लेक चलो लेकिन पुलिस अफसर ताजने ने कहा के सब खुद ब खुद ठीक हो जायेगा अस्पताल जाने की जरुरत नहीं है ....लेकिन मेरे कहने के बावजूद कोई भी चिकित्सकिये सहयेता नहीं पहुंचाई , और कहा के इसकी कोई जरुरत नहीं है ,खुद ब खुद ठीक हो जायेगा ......अधिवक्ता शरीफ शैख़ के सवाल पर मुलजिम एहतेशाम ने मजीद ये कहा के इस वाकेया के दुसरे दिन मुझे पी आई ताजने नागपाड़ा ए टी एस ऑफिस ले गये जहां पहले से ही के पी रघुवंशी , जय जीत सिंह ,जैसवाल , पी आई खानोलकर और ए पी आई सचिन कदम मौजूद थे .....ए पी आई सचिन कदम उन में मिठाई तकसीम कर रहा था ....इसी दरमयान के पी रघुवंशी ने कुछ कागजात मेरे सामने करते हुए कहा के मैं उन कागजात पर दस्तखत करूँ मगर मैं ने दस्तखत करने से इनकार कर दिया .मेरे इनकार करने पर दुबारा मुझे रस्सी से बांध बांधकर कर जद व कोब करना शुरू कर दिया गया ......इसी दौरान मेरे सर पर शदीद जर्ब पहुंचाई गई ,जिसके बेना पर मुझे सांस लेने में दिक्कत पेश आने लगी ,लिहाजा इन लोगों ने मेरा ब्लड प्रेसर खुद ही चेक किया और मुझ से की जाने वाली मार पीट बंद कर दी गई .....उसके दुसरे रोज मेरे कमरे में जहाँ में जेरे तफ्तीश था , पुलिस अफसरान ताजने , खानोलकर ,सचिन कदम और कुछ कोंस्टेबल आये और नंगा करके मेरे हाँथ पाँव बाँध जंजीर से बाँध दिए और मेरे जिस्म के ख़ास हिस्से पर पंद्रह मिनटों तक इलेक्ट्रिक शॉक लगाया गया ,जिसकी वजह से मैं कुछ देर तक बेहोशी की हालत में पड़ा रहा , दिन गुजर ने के बाद इसी रोज रात में फिर उपरोक्त अफसरों ने दोबारा मेरे कमरे में आये और मुझे यातनाएं पहुंचाए ....... www.biharbroadcasting.com

Md Kausar Nadeem

Monday, April 29, 2013
वर्चस्व की लड़ाई में स्कूल की मान्यता खतरे में
पटना के बी एम् दास रोड स्थित पटना मुस्लिम हाई स्कूल +2 (सी बी एस इ बोर्ड ) इन दिनों अपने शिक्षण कार्य के लिए चर्चा में कम , आपसी रस्सा कसी के लिए चर्चा में जेयदा है , सूत्रों के अनुसार ये रस्सा कसी नए प्रिंसिपल के चार्ज संभालते ही शुरू हो चुका था , मगर दिनांक 27/04/2013 अपने सतह पर पहुँच कर रोड पे आते आते बच गई , सूत्रों के अनुसार नए प्रिंसिपल स्थितियों को स्कूल के नियमों के अनुसार नहीं अपने अनुसार चलाना चाहते हैं , जिसे स्कूल के बहुत सारे स्टाफ विरोध कर रहे , जिससे स्कूल दो खेमों में बट गया है . एक पक्ष प्रिंसिपल के पक्ष में तो दूसरा विरोध में .....

दिनांक 27/04/2012 की सुबह,नए प्रिंसिपल एक पुराने टीचर से सिर्फ इस लिए भीर गए के वह टीचर स्कूल के कैंपस में अपनी अल्टो कार को पार्क ज़माने से करते आ रहा और ये चीजें प्रिंसिपल को नागवार लग रहा , प्रिंसिपल साहेब का कहना है के गारी कैंपस में नहीं लगेगी , जबके उस पुराने कंप्यूटर शिक्षक का कहना है के हमारे गारी लगाने और न लगाने से बच्चों के पढाई पे कौन सा बुरा प्रभाव पर रहा ? शिक्षक का तर्क है के ,एक तो हमारे कार पार्किंग करने से बच्चों के पढ़ाई पे किसी प्रकार का बुरा असर नहीं पड़ता , और मैं स्कूल नहीं बल्के , मगध विश्विद्यालय से मान्यता प्राप्त कॉलेज का टीचर हूँ , ऐसे में स्कूल के प्रिंसिपल का आदेश मानने के लिए मैं बाध्य कहाँ हूँ ? यहाँ ये बात काबिले जिक्र है के सी बी एस ई बोर्ड की मिली भगत से और बिहार के शिक्षा विभाग के घुसखोर अफसरों की ख़ास मेहरबानी के कारण यह स्कूल 1/04/1999 से चल रहा है ....
सी बी एस ई बोर्ड ने एक पत्रकार के सूचना अधिकार के जरिये मांगे गए जवाब में दिनांक 29/1/2011 को पत्र भेज कर ये स्पष्ट किया था के उक्त स्कूल के कैंपस में दुसरे किसी बोर्ड और यूनिवर्सिटी से मान्यताप्राप्त कॉलेज नहीं चलेगा , मगर चल कैसे रहा ? ये अलग जाच का विषय है , क्या बोर्ड को नजर नहीं आ रही, या जान कर भी अनजान क्यों बनी हुई ? अपने ही आदेशों की धज्जियां किस लालच में उड़ा रही ? यहाँ ये भी उल्लेख करना जरुरी है के, मगध यूनिवर्सिटी से मान्यता प्राप्त स्कूल से पहले से 1935 से बी एस ई बी से मान्यता प्राप्त स्कूल चल रहा था , मगर जैसे ही c.b.s.e. board का फरमान जारी हुआ ,उसका कैंपस अवैध ढंग से बदल कर अशोक राज पथ के पास शिफ्ट कर दिया गया .....जानकारों का कहना है के ये नियम के विरुद्ध है .....मगर कार्रवाई कौन करे , इसके लिए अधिकृत कौन है , और वह कार्राई क्यों नहीं का रहा ? इस पर एक बार फिर सवाल उठने लगा है . जानकारों की माने तो इस वर्चस्व की लड़ाई में सी बी एस ई से 10वीं क्लास की मान्यता पर भी गाज गिरना तय है .

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वर्चस्व की लड़ाई में स्कूल की मान्यता खतरे में

पटना के बी एम् दास रोड स्थित पटना मुस्लिम हाई स्कूल +2 (सी बी एस इ बोर्ड ) इन दिनों अपने शिक्षण कार्य के लिए चर्चा में कम , आपसी रस्सा कसी के लिए चर्चा में जेयदा है , सूत्रों के अनुसार ये रस्सा कसी नए प्रिंसिपल के चार्ज संभालते ही शुरू हो चुका था , मगर दिनांक 27/04/2013 अपने सतह पर पहुँच कर रोड पे आते आते बच गई , सूत्रों के अनुसार नए प्रिंसिपल स्थितियों को स्कूल के नियमों के अनुसार नहीं अपने अनुसार चलाना चाहते हैं , जिसे स्कूल के बहुत सारे स्टाफ विरोध कर रहे , जिससे स्कूल दो खेमों में बट गया है . एक पक्ष प्रिंसिपल के पक्ष में तो दूसरा विरोध में .....

दिनांक 27/04/2012 की सुबह,नए प्रिंसिपल एक पुराने टीचर से सिर्फ इस लिए भीर गए के वह टीचर स्कूल के कैंपस में अपनी अल्टो कार को पार्क ज़माने से करते आ रहा और ये चीजें प्रिंसिपल को नागवार लग रहा , प्रिंसिपल साहेब का कहना है के गारी कैंपस में नहीं लगेगी , जबके उस पुराने कंप्यूटर शिक्षक का कहना है के हमारे गारी लगाने और न लगाने से बच्चों के पढाई पे कौन सा बुरा प्रभाव पर रहा ? शिक्षक का तर्क है के ,एक तो हमारे कार पार्किंग करने से बच्चों के पढ़ाई पे किसी प्रकार का बुरा असर नहीं पड़ता , और मैं स्कूल नहीं बल्के , मगध विश्विद्यालय से मान्यता प्राप्त कॉलेज का टीचर हूँ , ऐसे में स्कूल के प्रिंसिपल का आदेश मानने के लिए मैं बाध्य कहाँ हूँ ? यहाँ ये बात काबिले जिक्र है के सी बी एस ई बोर्ड की मिली भगत से और बिहार के शिक्षा विभाग के घुसखोर अफसरों की ख़ास मेहरबानी के कारण यह स्कूल 1/04/1999 से चल रहा है ....

सी बी एस ई बोर्ड ने एक पत्रकार के सूचना अधिकार के जरिये मांगे गए जवाब में दिनांक 29/1/2011 को पत्र भेज कर ये स्पष्ट किया था के उक्त स्कूल के कैंपस में दुसरे किसी बोर्ड और यूनिवर्सिटी से मान्यताप्राप्त कॉलेज नहीं चलेगा , मगर चल कैसे रहा ? ये अलग जाच का विषय है , क्या बोर्ड को नजर नहीं आ रही, या जान कर भी अनजान क्यों बनी हुई ? अपने ही आदेशों की धज्जियां किस लालच में उड़ा रही ? यहाँ ये भी उल्लेख करना जरुरी है के, मगध यूनिवर्सिटी से मान्यता प्राप्त स्कूल से पहले से 1935 से बी एस ई बी से मान्यता प्राप्त स्कूल चल रहा था , मगर जैसे ही c.b.s.e. board का फरमान जारी हुआ ,उसका कैंपस अवैध ढंग से बदल कर अशोक राज पथ के पास शिफ्ट कर दिया गया .....जानकारों का कहना है के ये नियम के विरुद्ध है .....मगर कार्रवाई कौन करे , इसके लिए अधिकृत कौन है , और वह कार्राई क्यों नहीं का रहा ? इस पर एक बार फिर सवाल उठने लगा है . जानकारों की माने तो इस वर्चस्व की लड़ाई में सी बी एस ई से 10वीं क्लास की मान्यता पर भी गाज गिरना तय है .

मगर ऊँची पहुँच रखने वाले घोटाले बाजों के कारण क्या वाकई पुलिस ऐसा कर पायेगी ?

सोलर लाइट के घोटाले बाजों के विरद्ध सिकंजा कसने वाला है .बिहार के पुरबी चंपारण के manichapra पंचायत जो जिला के कल्यानपुर ब्लाक के तेहत आता है ,सूत्रों के अनुसार वहां सोलर लाइट लगान में बड़े पैमाने पर घोटाले किये गए थे ,गाँव के रामजी भगत ने मोतिहारी आरक्षी अधीक्षक के पास लिखित शिकायत ३ जनुअरी २ ० १ ३ को की थी ,मगर ऊँची पकड़ रखने वाले घोटाले बाज मामले को दबाये हुए थे, जब इस सम्बन्ध में थाना प्रभारी और डी एस पी से बात की गई तो कहा के मामले की जांच निष्पक्षता पूर्वक कराइ जाएगी और दोषियों पे कार्रवाई जरुर की जाएगी , मगर ऊँची पहुँच रखने वाले घोटाले बाजों के कारण क्या वाकई पुलिस ऐसा कर पायेगी ?

ऐसे में समाज के लोग पुलिस पर कैसे करेंगे विश्वाश , बिहार पुलिसे के मुखिया ही बताएं ?

घटना घटे एक माह और सात दिन गुजर चुके हैं पर अब तक आरोपियों के खेलाफ कार्रवाई न होने से आरोपियों और पुलिस मिलीभगत के आशंकाएं अब यकीन में बदने लगीं हैं, मामला समस्तीपुर जिला के रतवारा गाँव से जुड़ा हुआ है , जो के जिला के कल्यानपुर थाना के तेहत आता है,

उपरोक्त गाँव के मोहम्मद इरशाद और बाकी 5 दुसरे लोगों को गाँव के ही दबंगों ने बीते १ ७ मार्च को इतनी पिटाई की के उन लोगों को हॉस्पिटल में भर्ती करना पड़ा था , घर के लोगों ने पुलिस के पास फर्द बयान भी दर्ज कराये पर कोई फायेदा न हुआ , आज गह्तना के घटे एक माह सात दिन होगये लेकिन दोषियों के विरुद्ध कार्रवाई शुरू तक न हुई ,ऐसे में समाज के लोग पुलिस पर कैसे करेंगे विश्वाश , बिहार पुलिसे के मुखिया ही बताएं ?